خرید بک لینک
عبداللَّه بن سبأ•غالب کتب اهل سنت به «عبداللَّه بن سبأ» پرداخته اند.•شخصى كه مردم را دعوت به الحاد و شرك نموده، و از افكار و عقايد يهوديت دفاع مى‏كرده است.•شخصى كه منشأ انتشار افكار باطل در جامعه اسلامى، و به گمراهى كشيدن گروه زيادى از صحابه بوده است.•عامل فتنه و اولين محرّك در شورش برضدّ عثمان كه منجرّ به قتل خليفه شد و عامل تمام جنگ‏ها و فتنه‏ها كه سبب كشته‏شدن هزاران نفر از صحابه و تابعين شد.•انتساب برخي عقايد اصولى شيعه به وي: قول به نصّ، رجعت و ... •مؤسس شيعه •سؤالات: حقيقي يا خرافي بودن وي، جايگاه او در فتنه ها، مؤسس

برچسب: نویسنده: بهراد پارسامنش تاريخ: شنبه 1 آبان 1395 ساعت: 6:48

ب) تشكيك‏كنندگان‏1- دكتر طه حسين مصرى‏•«به گمان من كسانى كه تا اين حدّ موضوع عبداللَّه بن سبأ را بزرگ جلوه داده‏اند، بر خود و تاريخ اسراف شديدى نموده‏اند. زيرا نخستين اشكالى كه با آن مواجه مى‏شويم آن است كه در مصادر مهمّ تاريخى و حديثى ذكرى از عبداللَّه بن سبأ نمى‏بينيم. در طبقات ابن سعد، أنساب الأشراف بلاذرى و ديگر مصادر تاريخى يادى از او نشده است. فقط طبرى از سيف بن عمر اين قضيه را نقل كرده و ديگر مورخان نيز از او نقل كرده‏اند.» «الفتنة الكبرى، ص 132»   •«به گمان قوى دشمنان شيعه در ايّام ب

برچسب: نویسنده: بهراد پارسامنش تاريخ: شنبه 1 آبان 1395 ساعت: 6:48

درس دوم: اهل بيت در آيه تطهير•إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً:«احزاب( 33) آيه 33».•اقوال در مقصود از اهل‏بيت‏•اختلاف در تعيين مصداق اهل‏بيت ميان شيعه و اهل سنت1- زنان پيامبر، منسوب به عكرمه و مقاتل؛ «جامع‏البيان، ج 22، ص 7، درالمنثور، ج 5، ص 198 و تهذيب تاريخ دمشق، ج 4، ص 206.»•2- اصحاب كساء،شامل پيامبر، علىّ، فاطمه، حسن و حسين و همسران پيامبر صلى الله عليه و آله؛«سنن‏الكبرى، ج 2، ص 150؛ تهذيب تاريخ دمشق، ج 4، ص 208.»•3- پيامبر صلى الله عليه و آله؛ «الصواعق

برچسب: نویسنده: بهراد پارسامنش تاريخ: شنبه 1 آبان 1395 ساعت: 6:48

يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (1) الميزان1. اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَبنابر ظاهر: «عطف ارحام بر الله» صحيح است. (تقواي الهي و تقواي ارحام را پيشه کنيد).2.وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَعطف ارحام بر «به»: اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِيتَسائَلُونَ الْأَرْحامَ (بت

برچسب: تفسير ترتيبي قرآن كريم 2,تفسير جزء 22 قرآن, نویسنده: بهراد پارسامنش تاريخ: شنبه 1 آبان 1395 ساعت: 6:48

صفحه بندی